+7 (499) 653-60-72 Доб. 817Москва и область +7 (800) 500-27-29 Доб. 419Федеральный номер

Удмуртские орнаменты и их значение

ЗАДАТЬ ВОПРОС

Удмуртские орнаменты и их значение

Перечень иллюстраций. Питыри — круг, солярный знак. Питырес — круг, солярный знак. Толэзь кукъёс — лунные лучи букв, лунные ноги. Азэн син; азэм син; кый син — змеиный глаз.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Как известно, в древности удмурты разделились на: северных и южных и поэтому, у каждых удмуртов своя культура традиции, обряды, цвета на одежде, орнамент и т.

Удмуртский орнамент и его значение

К одному из древних видов народного искусства относится вышивка. Еще в XIX в. Но наиболее колоритна удмуртская традиционная вышивка на рукавах белых женских рубах и съемных нагрудниках кабачи [1]. Материалом для изготовления вышитой одежды удмуртов была домотканина, льняной холст, гладкий, без узора.

В разные периоды для вышивания по холсту удмуртки употребляли различные материалы: шерсть, гарус, шелк, бумагу, серебряные и позолоченные мишурные нитки [2].

Для удмуртской вышивки характерно сравнительно небольшое количество цветов, преобладание темных насыщенных тонов. Чаще всего употреблялись сочетания контрастирующих цветов: красного с черным, белым или синим, синего с коричневым, черного с серебром.

У южных удмуртов раньше, чем у северных, вышивка стала более полихромной, они ввели зеленый, оранжевый, фиолетовый цвета, в чем усматривается влияние соседних - тюркоязычных народов - башкир, татар. Растительные красители для домашнего окрашивания ниток являются аналогичными для всех народов Поволжья и Приуралья.

Так, для основного красного цвета повсеместно употребляли марену или подмаренник. Для синей краски использовали кузнечную окалину железа. Черный цвет получался от прибавления в железный окал ольховой коры. Что касается способов окрашивания, то основным приемом являлось квашение ниток в растворе краски с добавлением квасцов или просто кваса.

Чаще нитки квасились, сушились, а затем кипятились отдельно, уже в одном растворе краски. Применяли также метод двойного окрашивания. Прекрасные художественные образцы старинной удмуртской вышивки на различных предметах женской одежды убедительно доказывают, какого мастерства достигли в их орнаментации вышивальщицы.

Орнаментация выполнялась ими без всяких вспомогательных средств. Узор наносился непосредственно на холст, без всякой канвы или рисунка, по счету ниток. Пяльцев у удмуртов, как и у других народов Поволжья, не было.

Единственным техническим приспособлением являлась швейка, к которой прикреплялась вышиваемая ткань. Иногда вместо швейки использовали нижнюю часть прялки, сняв верхнюю — съемную. При нанесении на ткань узора с помощью различного рода ниток — шелковых, позументных, шерстяных, гарусных, бумажных и т.

Основной техникой шитья являлась счетная гладь. Эта техника вышивки имитировала браную технику тканья по принципу пропускания нити через известное количество ниток основы. Узор нередко был двусторонним, с обратной стороны получалось негативное отображение лицевого узора. В некоторых южных районах проживания удмуртов совместно с татарами на вышивках их головных полотенец и платков появляется тамбурный шов. Это явное заимствование осознается вышивальщицами и имеет отражение в терминологии.

Терминология, связанная с искусством вышивки у удмуртов, весьма разнообразна. Большая группа терминов связана с мотивами вышивки, с обозначением всего узора или отдельных его элементов [2].

Название узоров мастерицы заимствовали у природы: шунды пужы - узор "солнце", толэсь пужы - узор "луна", вуюись - радуга, пужым - сосна. Есть узоры под названием "конопляное семя", "голубиный глаз", "гусиные зубы", "бараний рог", "собачий след". Среди названий узоров встречается немало наименований предметов домашнего обихода — зубья пилы, коромысло и т.

Очевидно стремление опоэтизировать быт, умение видеть красоту в обыденной жизни. Нарукавные узоры не вышивали на подоле, рисунок с мужской рубахи не переносили на женскую. Свои композиции предназначались для вышивания платков и поясов. Композиции рисунков составлялись обычно из геометрических фигур: ромбов, квадратов, треугольников, прямых и ломаных полос, крестиков и т. Разнообразие их комбинаций при варьировании размеров и цветов создавало бесконечное множество узоров [1].

Основные элементы геометрического орнамента, которые входят в структуру вышивки, это — звезды, ромбы, ломаные ступенчатые линии, квадраты, кресты, крестообразные фигуры. Вышивка коврового типа покрывает обычно все поле нагрудника. Отдельные элементы орнамента располагаются на прямоугольной поверхности по определенному и законченному композиционному замыслу, чаще всего организуются одной крупной фигурой. Расцветка — типична для удмуртской вышивки.

Преобладает красный цвет, иногда в сочетании с синим или черным. Более ранние образцы выполнены с применением серебряной нити на черном фоне. Края вышивки со всех четырех сторон обрамляются, как правило, нашивками ткани, позумента, тесьмы в тон основной расцветке.

Тем самым нагрудник отграничивается от белой поверхности рубахи как бы четкой рамкой. Можно выделить четыре типа нагрудников. Каждый тип соответствует определенному назначению. Когда-то он считался исключительно свадебным. Нагрудник этот надевался невесте по приезду в дом жениха.

В будничные дни надевали нагрудники с мелким или неопределенным узором, без четкого композиционного решения и центрирующего рисунка. Вся эта традиционная типология узоров не мешала, однако, творчеству вышивальщицы, обогащению традиционных приемов, созданию разнообразных вариантов композиции. Наряду с вышивкой нагрудной части женской рубахи значительное место в удмуртской одежде отводится нарукавной вышивке. В удмуртском женском костюме можно наблюдать два типа орнаментации рукава: первый — в виде широкой продольной вышитой полосы, отороченной двумя нашивками по бокам, и второй — в виде крупной овальной розетки на плече.

Нередко можно встретить и сочетание обоих типов, когда от плечевой розетки вдоль рукава идут нашивки тесьмы или ткани шелковой или суконной, в виде лент. Чаще при вышивании применяют гладевой шов, по счету ниток.

Вышивка зачастую — двухцветная, с использованием синего и красного шелка. Встречается также одноцветная вышивка, где в орнаменте предусматривается рисунок, четко выделяющийся благодаря незаполненным местам белой ткани.

Что же касается верхнего платья-кафтана, то оно было украшено по подолу в месте соединения стана и оборки узкой полосой вышивки. Вышивка обычно исполнялась цветными шелковыми нитками: голубыми, желтыми, красными, черными — с применением позументной нити.

Вышивка северных удмуртов представлена в первую очередь вышитой белой одеждой. Это рубахи с распашными кафтанами, головные полотенца, нагрудники. Узоры самые разнообразные: прямые полосы, пересечённые прямыми и косыми линиями, гребенчатые линии, треугольники и квадраты, ромбы, ромбы с продолжающимися сторонами, мотив парного крючка. Основная цветовая гамма вышивки — терракотово-красная, контур узора всегда очерчивался чёрной нитью, иногда вышивались небольшие оживки включения из синих, жёлтых, зелёных нитей.

Были случаи, когда мастерицы вышивали и по заказу. Нижнечепецкие удмурты вышивкой украшали не только женскую одежду, но и детскую, девичью, муж-скую. На детской и девичьей одежде вышивки было немного. Обилием вышивки, как всегда, отличались свадебный и особо праздничный наряды, выполненные шёлком-сырцом терракотово-красного цвета с небольшим включением зелёного, жёлтого и синего цветов.

У нижнечепецких удмуртских женщин было до 20 обязательных пар вышитой белой одежды, при этом каждая пара рубаха и распашной кафтан отличались друг от друга количеством узора, швами и орнаментальными мотивами. Рабочую одежду украшали простыми хлопчатобумажными или льняными нитями.

Вышивку мужской рубахи выполняли в технике простой крест. Мастерицы располагали узоры по вороту, грудному разрезу, на плечах, рукавах и по подолу мужской рубахи [3]. Мастерицы из южной группы удмуртов расшивали налобные повязки, платки-покрывала, головные полотенца, свадебные пояса зар, нагрудники.

Налобные повязки вышивались в технике косой стежок и серебряными нитями в технике в прикреп. Узор рельефный, чёткий, орнаменты: зигзагообразные и волнистые линии, также встречаются крючки и мелкие треугольники. Основой для узора служила береста. При вышивке полоска из бересты оставалась на ткани под нитями, что и придало вышивке выпуклый рельефный вид.

Головные полотенца с яркой ювелирной вышивкой исполнены разноцветными шёлковыми нитями по кумачу, ромбовидные квадратные и прямоугольные фигуры обычно составлены из мелких квадратных фигур, контуры композиции очерчивались узкими линиями в технике роспись. Концы головных полотенец выполнены в основном свободными швами тамбур, козлик, восьмёрка.

Такая техника была характерна для тюркских соседей удмуртов, видимо, её переняли от них. Свадебные пояса зар завятские удмурты вышивали терракотово-красным шёлком-сырцом. Вся поверхность узора сплошь покрывалась треугольными фигурами, вышитыми в технике двусторонней глади. Контур узора очерчивался полосой вышивки чёрными шёлковыми или шерстяными нитями.

На концах головных полотенец узоры из квадратов, прямоугольников и ромбов с продолжающимися сторонами. Основные швы, характерные для завятских удмуртов: ковровый настил, назад иголкой с перевивом, счётная гладь, роспись, крест.

С распространением узорного ткачества место вышивки постепенно сокращается. С появлением фабричных тканей вышивку заменяли также аппликацией из разноцветных ситцев или кумача.

Нередки были случаи, когда узорное тканье и аппликацию дополняли вышивкой. Исчезло творчество, постепенно было утрачено старинное искусство удмуртской вышивки, а его образцы, хранящиеся в музеях, стали предметом изучения искусствоведов. Есть, разумеется, мастерицы и ныне.

Они вышивают чаще растительные узоры на скатертях, салфетках, наволочках, занавесках и пр. Однако они ничем не напоминают традиционную удмуртскую вышивку [1]. Узорное вязание хотя и было издавна известно удмуртам, однако оно играло более скромную роль в их творчестве, нежели вышивка и тканье. Материалом для изготовления вязаных изделий служила овечья шерсть. Удмурты стригли овец, разбивали шерсть специальным шерстобитным прибором, расчесывали ее, пряли с помощью палкообразной прялки и веретена, окрашивали пряжу в домашних условиях растительными или анилиновыми красителями.

Эта пряжа служила материалом для изготовления бытовых и вязаных изделий — чулок, варежек, перчаток. Чулки иногда вязали из шерсти естественной окраски черной, белой, серой , чаще же они, как и другие изделия, расцвечивались узорами геометрического характера. При работе на пяти спицах, как и другие народы, удмурты применяли различные приемы вязки. Наряду с многоцветным орнаментом вязальщицы украшали чулки также рельефным узором или использовали прием ажурного вязания.

При многоцветной вязке узоры были самыми разнообразными, это — звезды, розетки, параллельные линии, крестообразные фигуры, зигзаги, сильно стилизованные растительные элементы.

Орнамент удмуртский: тайный знак народа (фото)

К одному из древних видов народного искусства относится вышивка. Еще в XIX в. Но наиболее колоритна удмуртская традиционная вышивка на рукавах белых женских рубах и съемных нагрудниках кабачи [1]. Материалом для изготовления вышитой одежды удмуртов была домотканина, льняной холст, гладкий, без узора. В разные периоды для вышивания по холсту удмуртки употребляли различные материалы: шерсть, гарус, шелк, бумагу, серебряные и позолоченные мишурные нитки [2]. Для удмуртской вышивки характерно сравнительно небольшое количество цветов, преобладание темных насыщенных тонов. Чаще всего употреблялись сочетания контрастирующих цветов: красного с черным, белым или синим, синего с коричневым, черного с серебром.

Символика орнамента удмуртов

Общие черты в оформлении традиционного костюма удмуртов, марийцев, мордвы, чувашей и бесермян. Основные орнаментальные схемы удмуртской традиционной одежды, принципы их построения и характерные особенности костюмного орнамента удмуртов. Шаманские атрибуты в жнской традиционной одежде. Этимология и семантика основных образов, мотивов и. На территории Прикамья археологами собран обширный материал, выявлены и описаны замечательные образцы металлических украшений костюма предков современных удмуртов.

Для историков орнамент удмуртский представляет собой неиссякаемый источник изучения этого необыкновенного и самобытного народа. Ведь мастерицы вкладывали в свои узоры душу, они отображали все, что их окружало: традиции, культуру, предметы быта. Орнамент тесно переплетается с особенностями удмуртов как нации, их замкнутой лесной жизнью и творчеством. Удмуртский орнамент возник еще задолго до появления отдельной нации. Но изучать его начали только с конца 18 - начала 19 веков.

Национальные костюмы удмуртов удивительно многообразны.

Россия : г. Говорят на удмуртском и русском языках. Внутри своей языковой группы удмуртский язык вместе с коми-пермяцким и коми-зырянским составляет пермскую подгруппу.

Удмуртский оберег: история и современность

Калинина Юлия Борисовна,. Марина Олеговна,. Глава 1.

Орнаменты представляют собой узоры из повторяющихся элементов. Издревле люди украшали ими предметы быта, посуду, одежду, жилье и даже собственное тело. Удмуртский орнамент возник еще во времена становления народности.

Удмуртский орнамент - красота и мистика

Звезда эта знакома не только удмуртам. Принято считать, что это общий для финно-угорских народов орнамент. Но точно такие же звезды можно найти на палестинских вышитых платьях, орнаменты которых не менялись тысячелетиями. Так, образы девушки, матери, родины как бы находятся под охраной мощных природных сил. Девушке у северных удмуртов по обычаю не разрешалось выходить замуж без нагрудника с этим узором, поскольку он был женским знаком, способствовавшим плодовитости. В нем подчеркивался временной аспект, репродуктивный период женщины. Этот мотив обладал мощной защитной функцией. К важным солярным мотивам, перенесенным на полотняную ткань, относится свастика.

Его могут спровоцировать непредвиденные ситуации, стихийные бедствия, а порой и умышленное нанесение вреда. Вследствие ущерба, здоровье человека может повредиться или испортится имущество. Такой вред включает в себя несколько основных типов: экономические или социальные потери; нарушение полноценной деятельности; потеря собственности, здоровья, природных или исторических ценностей; загрязнение окружающей среды.

Любое нанесение ущерба, позволяет потерпевшему написать исковое заявление и официально требовать возмещение убытков. Кроме того, можно позаботиться, чтобы все затраты по ведению дела, оплатил виновник.

Для всех типов ущерба законодательство РФ разработало определенные требования и способ наказания.

У северных удмуртов был космический мотив - “лунный” орнамент Ее функция не только охранительная; она имеет также значение жизни.

После телефонной консультации мы рекомендуем приехать со всеми документами к нам в офис. Мы проведем экспертизу документов расскажем, как конкретно дальше действовать, и чего ожидать в суде.

Я работаю менеджером по продажам. Ценю результат, поэтому решил заняться призывом заранее. Как и многие ребята я понятия не имел, что именно мне нужно пройти в больнице и как правильно сформировать жалобу на свое здоровье, чтобы ее услышала мед комиссия военкомата. Я получил оценку своих мед.

Но апелляция решила, что виноват не ответчик, а третье лицо. Я являюсь аспирантом 1-го курса и инвалидом 3-ей группы с детства.

На какие виды материальной помощи я могу претендовать в связи с инвалидностью.

Хотелось бы просто отсудить свою выплату на ремонт, неустойку и моральный ущерб. Исходя из вышеизложенного хочу узнать есть ли шансы разрешить спор со страховой, ведение дела без моего присутствия (не могу отлучаться с работы), есть ли смысл подавать в суд в Москве (ближе к головному офису) стоимость Ваших услуг (вообще как производится оплата.

Юридические услуги договор, Юридические услуги для строительных компаний. Юридические услуги для компаний.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Орнамент: важнее, чем вы думаете
Комментарии 6
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Млада

    Это было и со мной. Можем пообщаться на эту тему.

  2. Антонин

    Авторитетная точка зрения

  3. Никандр

    Не соглашусь с теми

  4. siwalmekin

    Согласен, это замечательный ответ

  5. Ратмир

    Я извиняюсь, но, по-моему, Вы не правы. Пишите мне в PM, пообщаемся.

  6. Харитон

    не люблю я, опять же